V eseji autor domýšlí řadu podnětů ze své starší práce Formování vědeckého ducha a zároveň přechází z oblasti vědění k poezii. V osobitém psychoanalytickém výkladu snění u ohně dospívá k nástinu své filosofie básnického obrazu, kterou pak rozvíjí v knize Voda a sny. Jestliže Bachelardova Psychoanalýza ohně zůstává dodnes strhující četbou, je tomu tak zejména proto, že do této nevelké knížky je vepsán i úžas, s nímž autor objevil svůj nový velký úkol. Tímto úkolem byl právě průzkum toho, co chtěl odhodit, toho, čemu Spinoza říkal „uspořádání naší představivosti“. Bachelard náhle pochopil, že tvrdošíjný sklon myšlení k subjektivní deformaci skutečnosti říká možná o člověku více než těch několik objektivních pravd, které zůstaly ležet při cestě. To, před čím mělo být varováno, se obratem ruky stalo neobyčejně významným svědectvím o fungování lidského ducha.
„Spojíme-li oheň, jenž oživuje naše srdce, s ohněm, který oživuje svět,“ říká Bachelard na jednom místě své knihy, „zmocní se nás patrně tak silný a tak prvotní pocit sounáležitosti s věcmi, že se přesná kritika stane bezmocná.“ Bachelard si navíc nyní uvědomuje, že právě tyto opojné subjektivní valorizace hmotných fenoménů byly zřejmě tím prvotním impulsem, který otevřel cestu vědě, že člověka k vědě nepřivedla deshumanizující racionalita, ale jeho imaginativní schopnost: „Věda se utváří spíše na podkladě snění než na podkladě zkušenosti…“

Psychoanalýza ohně

Autor: Gaston Bachelard
Přeložili: Jitka Hamzová, Jiří Pelán

Počet stran: 160
Vazba: brožovaná
Formát: 145×205 mm
ISBN: 978-80-7530-562-6
Doporučená cena: 250 Kč

Knihu Psychoanalýza ohně vydalo nakladatelství Malvern.

Ukázka z knihy

Často se považujeme za objektivní jen proto, že mluvíme o nějakém objektu. Ale už tím, že na něj padla naše volba, objekt označuje více nás, než my označujeme jej, a to, co pokládáme za naše základní názory o světě, obvykle prozrazuje jen mladost našeho ducha. Někdy nad zvoleným objektem žasneme; vymýšlíme různé hypotézy a oddáváme se snění; tvoříme si tak přesvědčení, která budí dojem vědění. Ale jejich počáteční zdroj je nečistý: první evidence není základní pravda.

O autorovi

Gaston Bachelard byl významný francouzský filozof a literární analytik, jehož práce procházela říšemi vědy a literatury. Narodil se v roce 1884, zpočátku se věnoval kariéře ve strojírenství, ale po službě v první světové válce přesunul své zaměření na výuku a filozofii. Jeho rané filozofické příspěvky se soustředily na povahu vědeckých poznatků, kde tvrdil, že veškeré vědecké porozumění je formou akromidia, ovlivněnou významně lidským vnímáním a uvažováním. Bachelardovo zkoumání epistemologie a dialektického vztahu mezi empirickými daty a racionálním myšlením ho vedlo k rozvíjení myšlenky, že věda postupuje prostřednictvím transformačních přestávek se zavedenými způsoby myšlení. Jeho díla naznačují, že snění a představivost jsou nezbytné pro lidskou zkušenost, srovnatelná s vědeckým bdít. Je také uznáván pro svůj jedinečný přístup, který zahrnoval směs filozofických a psychoanalytických perspektiv, zejména rezonující s myšlenkami postav jako Jung a Freud. Bachelardův odkaz nadále inspiruje diskuse o průsečících vědy, literatury a představivosti.

Zdroj informací: ebsco.com

Nakladatelství Malvern vzniklo na konci 90. let minulého století. Těžiště vydavatelské činnosti tvoří západní spirituální tradice, mystika, religionistika, alchymie, hermetismus, literární věda, kulturní antropologie, knihy mezioborové, umělecká beletrie a poezie, přírodní vědy, knihy pro děti a rodiče a dílo filosofa a biologa Zdeňka Neubauera.

Související knihy

Bachelard, Gaston

Malvern, 2025